Жреческая иерархия в культах Кандомбле Анголы

[Радомира]

1. Тата Нкиси – главный священник (Отец Нкиси)
2. Мамету Нкиси – главная жрица (Мать Нкиси)
3. Тата Нденге – «маленький священник» - младший священник, помощник Тата Нкиси
4. Мамету Нденге – «маленькая мать» - младшая жрица
5. Тата Нганга – священник, управляющий жизнью Нзила
6. Камбондо – рядовые священник имеющие усаживание Нкиси
7. Камбондо Кисаба или Тата Кисаба – священник, ответственный за сбор и приготовление растений и листьев, священных для Нкиси
8. Тата Киванда – священник совершающий жертвоприношение животных (аналог Ашегун)
9. Тата Мулонжи – ответственный за приготовление снадобий и использование чар растений и листьев для головы
10. Тата Маванго/Мавамбу – ответственный за обслуживание Нкиси Мавамбо/Маванго/Памбунжила/Алувайа. Это обязательно мужчина, женщины допускаются до этой должности только с наступлением менопаузы.
11. Мамету Мукамба – жрица ответственная за приготовление пищи в Нзо.
12. Мамету Ндембура – жрица ответственная за порядок в Нзо, горничная храма.
13. Кота – аналог Экеди. Обычно, это те кто выполняет обязательства Кандомбле Анголы, тех, кто придя остался в Нзо также называют Кота.
14. Тата Нганга Музамбу – аналог Бабалаво, ответственный за предсказание, в том числе с Нгомбо (оракул Банту)
15. Кутала – «наследник дома»
16. Мона Мухату Ва Нкиси – ребенок Нкиси – женщина
17. Мона Диала Ва Нкиси – ребенок Нкиси – мужчина
18. Тата Нфумби/Нумби – Баба Эгун, связан с почитанием мертвых