Кольчуга бесовская

[Asolina]

СТЬ ЩИТ ДЮЖИЙ, ТО НА ТЕЛО, ДУШУ И ДУХ ПУЩЕНЫЙ. то в самом аду кована, да в адовом огне то колчуга та креплена. то грешников мукой на закалена. коль ее сотворит люд, то и ведовской шепот ничего с ним неподелает. то и глаз дикий непримерит, огонь непозжет. да пулья стрельца непокосит.
Надобно в ненастье, когда гром водой подкрепляетсья, то водицу ту грозовую прибрать.
Коль прибрана, то ее надобно помешать с водицей из одной речки, одного озера, да из трех колодцев по черпаку прибавить. коль та водица прибрана.
То ее в котель залить, да на огонь поставить, то из осины огонь гнатсья должен.
То водица закипит, то в малый кус корня девятисила, поломанную да намелоченную веточку дикой яблони, пару щепоток чертополоха, да камень что на перекурестке пешем подобран, да пятак один.
Коль все кидано, да водица закипит, то надобно куском железа помешать супротив хода солнечного. вынуть железо.
Да зачитать говор.
,,,утренним ходом, да ночейным заходом
То адова дверь настежь отворена
То огневища ярая,преярая видана
То тринадцать чертей кузнецами славлены
То они там огоневищу пожигают
Да та молотами пронимаютсья
Души грешных перевириваются
Да каждая душа в стежок сойдетсья
каждый стежок кольчугой обратитсья
да кольчуга та ярена,да кована
в пекловом огне она затвержена
кровю невинных она студом исхожена
да вопиением виновных закалена
иже ведому неведом,знаему,незнаему
да то на мою судьбину она делана
да на меня оберегом сотворена
коль на тело мое она снизойдет
то с икон слезы ручьями польютсья
то церковный крест покоситсья
могильным воем волк измеритсья
то я от лиха оградой отделаюсь
да пулья ко мне непроверитсья
ножь душегуба отниметсья
огонь земной,да огонь небесный
то всяк огонь от меня отгонитстя
стрелец ходный,да стрелец царский
то сами отведутсья,пристрелятсья
да пульями своими погубятсья
ведовским словом кто скажетсья
то с мертвецами повстречаетсья
кто землю могильну бросит
тот сам о помощи попросит
кто глазом в спину приверитсья
того самим вороном смеритсья
коль господним словом
что с небесинь самих снизойдет
то яко мгла пропадет
коль все верено,да присказано
то на меня заделано
от всякого худа да лиха отделано
то все поверитсья,да поменитсья
в воде бурлящей сотворитсья
да водица та на меня низложитсья
да тело мое ей умоетсья
тот кольчуга мной оденетсья
да вс речено сбудетсья
да щит дюжий поделаетсья
да щитдюжий сбудетсья
ведь колчуга мной оденетсья
да все худое откинетсья
коль чертями ковано
то на век мой сделано
Аминь,,,,
Зачитать тринадцать раз. Дать остыть, да умытсья етой водицей в лесовой глуби. а все тамо же и оставить. что котелок, что и то что в нутро кидано.
Коль умоешсья. то рекнуть.
,,,водой омылсья,да кольчугой щитом накрылсья.Аминь,,,
То все. ето сохран сильный. ведь никто супртив несможет пойти. никто несможет погубить. ни небесная сила, ни людская.

[morok]

Только умытся или ополоснутся полностью? На какую луну. Я так понял здесь работа по защите будет зависеть от Чертей. Следственно начинать как работу с Чертями. Да и лес тоже находится под чьим то господством.

[Richard]

Только умытся или ополоснутся полностью?

Судя по тексту заговора:

да водица та на меня низложитсья
да тело мое ей умоетсья

Лучше ополоснуться полностью.

На какую луну

На растущую, или полнолуние, как и все другие защиты.

Да и лес тоже находится под чьим то господством.

Лешему дар можно преподнести.

Это если по вопросам. А если в целом - не советую применять эту защиту - обряд явно самапол, причем жесткий, поскольку вызывает когнитивный диссонанс. Ну вот взять бы тот же чертополох, который нужно бросить в котелок - чертополох применяется в защитной магии, но в белых практиках. Это растение применяется для изгнания нечисти, для защиты от чертей и т.д. То есть, сами подумайте, как связать бесовскую защиту и применение в ней чертополоха?
Также и грозовая вода - она также не вяжется с бесами. Да, грозовую воду применяют в защитах, но в защитах от нечистой силы.
В общем, если обряд рассматривать всерьез, то его нужно капитально дорабатывать, чтобы получилась рабочая вещь.